بودكاست سقرطة| الفلسفة و سؤال الوجود

 يكمن إسهامه الأساسي في اعتباره أن الفلسفة تبدأ بالتساؤل حول الوجود الإنساني.

لم يسعَ سقراط إلى بناء نظام فلسفي مغلق، بل ركّز على طرح الأسئلة الجوهرية حول الإنسان، الفضيلة، والمعرفة. عُرفت طريقته باسم "التوليدية" (الماييوتيك)، وهي تعتمد على الحوار والتفكير النقدي في المفاهيم السائدة. كان يؤكد أن الحكمة الحقيقية تكمن في إدراك الإنسان لجهله، كما قال: "كل ما أعرفه هو أنني لا أعرف شيئًا". بهذا، حوّل الفلسفة من التكهنات حول الطبيعة (كما كان عند الفلاسفة السابقين له) إلى تأمل في الأخلاق ومعنى الوجود الإنساني.

الوجود بوصفه تساؤلًا دائمًا، لا يعرّف سقراط الوجود من خلال مفاهيم ثابتة، بل من خلال السعي الدائم وراء الحقيقة عبر التساؤل. بالنسبة له، الحياة غير المدروسة لا تستحق أن تُعاش، أي أن الإنسان الذي لا يتأمل في حياته يفقد معناها الحقيقي.

الأخلاق والوجود الإنساني، على عكس السفسطائيين الذين ركّزوا على البلاغة والإقناع، كان سقراط يبحث عن الحقيقة الأخلاقية. اعتبر أن الوجود الإنساني ينبغي أن يكون مبنيًا على الفضيلة (aretê) والعدالة، وليس على السعي وراء القوة أو الثروة.

المعرفة والشرط الإنساني، يرى سقراط أن الحكمة الحقيقية لا تعني امتلاك معرفة مطلقة، بل إدراك حدود معرفتنا والسعي إلى التحسين المستمر. رفض أي سلطة عقائدية أو دوغمائية، وكان يعيد النظر في المعتقدات التقليدية والأعراف الاجتماعية.

قبول الموت والتكامل الوجودي، عندما حكمت عليه أثينا بالإعدام بتهمة "إفساد الشباب" و"الزندقة"، رفض الهروب، مؤكدًا أن الإنسان يجب أن يبقى مخلصًا لمبادئه، حتى في مواجهة الموت. هذه الموقف يعكس انسجامًا وجوديًا أثر لاحقًا على تيارات فلسفية كبرى، وخاصة الوجودية (سارتر، كامو).

Socrate (470-399 av. J.-C.) est l’un des penseurs les plus influents de la philosophie occidentale. Il n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée nous est transmise par Platon et Xénophon. Son apport fondamental réside dans l’idée que la philosophie commence par l’interrogation de l’existence humaine.

Socrate n’a pas cherché à construire un système philosophique, mais à poser les questions essentielles sur l’homme, la vertu et le savoir. Son approche, connue sous le nom de maïeutique, repose sur le dialogue et l’examen critique des idées reçues. Il a insisté sur l’idée que la véritable sagesse réside dans la reconnaissance de son ignorance ("Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien"). Il a ainsi déplacé le centre de la philosophie des spéculations sur la nature (pré-socratiques) vers une réflexion sur l’éthique et le sens de l’existence humaine.

Socrate et la question de l'existence : L’existence comme interrogation perpétuelle ; Socrate ne définit pas l’existence par des concepts figés, mais par une quête constante de vérité à travers le questionnement. Pour lui, vivre sans examiner sa propre vie est une existence vide et inauthentique.

L’éthique et l’existence humaine : contrairement aux sophistes qui enseignaient la rhétorique pour persuader, Socrate cherchait la vérité morale. Il considérait que l’existence humaine devait être guidée par la vertu (aretê) et la justice, plutôt que par la recherche du pouvoir ou de la richesse.

Le savoir et la condition humaine : selon Socrate, la véritable sagesse ne consiste pas à posséder un savoir absolu, mais à reconnaître les limites de sa connaissance et à chercher à s’améliorer. Il refuse toute autorité dogmatique et remet en cause les croyances traditionnelles et les conventions sociales.

L’acceptation de la mort et l’intégrité existentielle : condamné à mort par Athènes pour "corruption de la jeunesse" et "imppiété", il refuse de fuir, affirmant que l’homme doit rester fidèle à ses principes, même face à la mort.

Cette attitude incarne une cohérence existentielle qui a inspiré des courants philosophiques ultérieurs, notamment l’existentialisme (Sartre, Camus).

By Independent Arabia Podcasts